历史上第一个文明是如何诞生的？深入并探秘古老的“苏美尔文明”

位于美索不达米亚南部，约离今天巴格达市区250千米的上第乌鲁克曾是古代苏美尔民族的一座雄伟壮观的大城市，面积5500平方千米。个文古老乌鲁克是明何美古代第一座大都市，在这里，诞生的深的苏苏美尔民族的入并文化得到了高度发展，5000年前就有了自己的探秘文字。

乌鲁克城墙的文明兴建

《吉尔迦美什史诗》于公元初已经失传，有关的历史楔形文字史料也已遗失。一直到19世纪中叶，上第这部苏米尔一巴比伦文学历史上最为杰出的个文古老作品，才重新出现在人们面前。明何美

英国学者和旅游家根尼·莱亚德在古代尼尼微的诞生的深的苏废墟中，找到一本亚述利亚国王亚述巴尼拔的入并藏书。1872年，探秘英国语言学家佐尔德·史密特根据这本藏书中的一则巴比伦故事发表了一篇译文，立刻引起了广泛的注意。

苏美尔的石板-吉尔伽美什史诗

……六天，七夜，狂风怒号，洪水涌动，所有人都被淹死，只有乌特纳比什吉获救。因为智慧神告诉他即将到来的灭绝之灾，吩咐他去修造一艘船，带上所有物种的“生命种子”走。乌特纳比什吉就去造一艘方舟，载上所有的生命种子、物件和工具，然后用树脂厚厚地涂在船门上，防止水的侵袭……

吉尔伽美什是这部巨作中的一个主人翁。在国王亚述巴尼拔的藏书中，一共有12个故事是关于吉尔伽美什的。而有关洪水的传说，则被记载于第11个故事里。经过研究，史密特推测，传说中的故事就发生在乌鲁克城。此后，用苏米尔语写的文章被逐渐发现。

在吉尔伽美什的意识里，死亡亡并不可怕，只要是战死沙场，芳名永传便是荣耀的、可贵的。

“绝美的吉尔伽美什，‘他三分之二是神，三分之一是人”，这一描述表示他是个伟人、“上帝之子”。传说中，他被视为严厉的统治者。乌鲁克市民抱怨说，他将他们赶去强制劳动，不让休息，“他的所有朋友都在击鼓，不让乌鲁克的男人睡觉”。

吉尔伽美什因为过分严厉而激怒了神，于是，神创造了一个野蛮人叫恩基杜的来处罚他。

自从这部古诗重见天日起，学术界就没有停止过争论：吉尔伽美什是否可以被视为一位历史人物？他是否就是乌鲁克城的首领？

伊斯塔尔Ishtar (sumer Innana)

“如同亚瑟王的争论，”英国历史学家恩德尔尤·召尔德日说，“我们今天尚未找到一个证据能够证实确有其人。但是，他完全可能是个真实的历史人物。”长期以来，史诗的作者被认为是希·列克乌尼尼，生活在公元前1000年中叶。正像一些语言学家确认的那样，他在这一大约完成于公元前1800年的叙事诗的基础上，增补了一些片断，将这一原本不大连贯的历史事件整理成完整的史诗。

有关吉尔伽美什的传说早在公元前3000年就已流传开来。

恩基杜Enkidu （据推测）

……拥有非凡力量的恩基杜没教人去狩猎。这个人—自然之子——和野兽共处，他让猎人一无所获，并且夺走他们的网，填平猎人挖掘的洼地。当时，吉尔伽美什打算去找他，把他引诱到乌鲁克城。恩基杜走在乌鲁克城的街头。我哪怕叫来30个壮汉，也要同他们作战！

恩基杜和吉尔伽美什开始角斗，野蛮人的劲头更大些。
吉尔伽美什一只腿跪在地上，他抑制住自己的愤怒，让自己冷静下来……

之后，吉尔伽美什发誓要与他结成永恒的朋友。吉尔伽美什回到母亲身边，请求她将恩基杜当作亲生儿子。

“在一定程度上，可将恩基杜视为人类从野蛮走向文明的象征。”德国东方学家什捷万·马乌尔说。

楔形文字

两个朋友相互拥抱，并肩战斗，握手言和，亲如手足。

他们共同去建立功勋。吉尔伽美什抗击躲在雪树林里的恶魔胡姆巴巴，并且迎战神创造的公牛。众神决定这两个朋友中应有一人承担这一罪过时一直犹豫不决，最终选择了恩基杜。恩基杜就死在他朋友的怀里。而痛不欲生的吉尔伽美什第一次感悟到，死亡是个一切生物不可避免的事，从此他拒绝了荣誉，去寻找永恒的生命。

他离开乌鲁克，像一个不幸的可怜的人，他到处寻求长生药，却没有结果。当他重返乌鲁克后，完全变了一个人—一成为了明智的统治者。他的光荣业绩使他成为万古流芳的统治者，从一个令众神不满的暴君变成了一个善良的牧人。他抛弃了对死的恐惧，急于给人留下伟大的繁荣城市——任何敌人都无法接近的城市。最初的史诗是以下几行作为结束的：

太阳神 Shamash（坐立者）

吉尔伽美什郑重其事对他——船主乌尔萨纳比说，登上去，乌尔萨纳比，沿着乌鲁克墙走动，用手触摸，看看围墙的砖头是否烧制的，智人们存放的种子是否还在？

宁苏女神 Ninsun

相传，乌鲁克的城墙高9米，长约9000米。这真是世界上一大奇迹！考古学家至今没能破解吉尔伽美什是如何管理乌鲁克的。墙基，准确地说是环绕城市的两层围墙的基座距今已有5000年之久。

吉尔伽美什翻山越岭，不顾半蝎人和女酒神的阻挠吉尔伽美什与恩启都结盟对芬巴巴的战争。

德国考古学家马尔卡涅特·万·埃斯说：“我坚信，吉尔伽美什之所以留在几代人的记忆里，就是因为这堵墙捍卫了乌鲁克的安全。这是我们所知道的最长的，也许也是最雄伟的城市围墙。因此，人们不可能忘却他。”

原始官僚制度的创立

两河流域-美索不达米亚

德国考古学家于1936年对这里进行了挖掘。在厚厚的沙土下，他们发现了一个不高的东西——墙基。随着挖掘工作的深入，围墙在不断地延伸。顺着墙内的环形，每经过100米就有一座守望塔。考古学家确定，这堵墙为公元前2900年一公元前2600年建造的。根据记载，吉尔伽美什从公元前2652年一公元前2602年统治着乌鲁克。“完全有可能，吉尔伽美什是乌鲁克在这段时期的历史上的一位国王，而后他的名字被失传了。”德国东方学家什捷万·马乌尔推测说。

乌鲁克城

有关吉尔伽美什的传说很早就传到了乌鲁克。显然，还在公元前7000年，这座城市对美索不达米亚人的生活就起到了重要的政治作用，其鼎盛期约有3700年。而鼎盛晚期的公元前3200年之后，乌鲁克又成为“空前富裕的经济总中心”。根据著名的德国东方学家汉斯·尼斯申的观点，大约公元前3200年一公元前3100年乌鲁克已经形成了“有许多分支的经营管理系统，城市拥有大量的粮食、必需品和奢侈品”。他还指出，“它的政治、文化影响到古代东方国家的许多地区”。

在这里，手工艺人制作出大量陶瓷制品。这些普通的、简朴的产品，没有复杂的装饰图案，是直接用黏土一块块压制出来的，因此十分简陋。汉斯因此感到十分痛心：“乌鲁克典型的陶器如此简朴，让你一眼就能辨认出来，甚至在安纳托利亚发现它时。”

考古学家在古代东方各地也发现了乌鲁克的建筑风格。根据学者辨认，一些城市的建筑，如叙利亚的哈布巴·卡比拉，出现了乌鲁克城的“精确的复制”，主要来自乌鲁克的移民之手。

美索不达米亚的土地非常肥沃，适合耕种粮食，放牧牲口。但是其他方面的东西就显得十分稀缺，不得不从远方带来。乌鲁克的昌盛建立在与其他国家商业发展的基础上。运到这里的建筑石头来自南阿拉伯半岛的沿岸，木材来自黎巴嫩，金属来自安纳托利亚，宝石来自阿富汗。

当时的乌鲁克已经成为“准国家机构”的中心——成为历史上第一个强大的国家，并且控制了美索不达米亚的广阔地区。

水利灌溉是乌鲁克最为重要的文明。自古以来，美索不达米亚这片富饶的土地，是一个雨量稀少的地区，每年汛期，底格里斯河和幼发拉底河定期泛滥成灾。为了灌溉农田，必须利用仅有的河水，引水入渠，让河水沿着专门的水道流淌而不流失。

征服水，便成了他们生存的关键。“这些水利专家监视河水的水平面涨落，并组织劳动力进行农田灌溉。“万·埃斯指出，“他们位居社会上层，是社会的精英。”

为了实现水利灌溉，不仅要有手工艺人和技术人员，还要有行政的领导。研究人员认为，因为乌鲁克的管理系统相当复杂，因此必须借助某种文字进行管理。他们并不喜欢将所有的东西记在脑子里，而是借助某些书写记号记录所做的事。于是，乌鲁克出现了楔形文字、而文字也成为他们的管理手段。

在位于埃阿涅的占地面积9公顷的女神伊纳娜庙宇中，考古学家发现了几千个由黏土印章压印的图案和破裂的楔形文字的表格。但按照尼斯申的话说，这些楔形文字根本就不是为了将乌鲁克居民的语言以一种特殊的形式完整地传给后人。这些注上文字的表格完全是临时性的记号，比如记下买卖商品的数量以及品名等。令考古学家遗憾的是，首批抄录者显然是些不爱多说话的人。

通常认为，除了水利技术和文字以外，在美索不达米亚南方，在乌鲁克，有可能已经出现了雄伟的建筑物和严密的行政管理系统，同时还出现了原始的官僚制度”。然而，考古学家根据最新的挖掘结果，已经推翻了尽人皆知的，不断被重复的所谓真相。

根据马尔卡涅特·万·埃斯的研究，在美索不达米亚找到的某些属于公元前6000年的书面文件中，证实这些创造都既不属于苏米尔族，也不属于闪族，而是“这些民族的前辈”。事实上，早在公元前6000年，美索不达米亚的居民就开始了迁徙——早在苏米尔人迁徙到这里之前。谁也无法确定他们来自何处，但大多数历史学家推测他们是从东方迁徙到美索不达米亚的，是从伊朗高原地区来的。

至于文字，乌鲁克和其他美索不达米亚——埃里都、拉加什、乌拉、乌玛等地的——统治者仅仅在公元前3000年留下刻在石碑上的字句，记下战胜“卑微的敌人”。这里的敌人是指附近城市的居民。

公元前24世纪末的阿卡德时代，是政治没落的时代。位于苏米尔以北的阿卡德帝国开始吞并美索不达米亚西南地区，在100年的时间里将它们归并在他的统治之下。从那个时候起，乌鲁克便开始逐渐衰败下来了。

特大洪水的遗迹

人们还研究了有关吉尔伽美什的书籍。这一时代的手抄本记录了巴勒斯坦、叙利亚以及土耳其境内的历史，可以在《圣经》、古希腊史诗《伊利亚特》和《一千零一夜》中找到隐约的往事。

现在，这部《吉尔伽美什史诗》已经译成多国文字。也许，最著名的《吉尔伽美什史诗》的情节就是有关洪水的故事，它取材于历史事实。19世纪20年代，英国考古学家列奥纳尔德·布尔尼在乌拉进行挖掘（大约靠近耶夫弗拉特河，离乌鲁克约60千米处)，找到了特大洪水的遗迹。

疑似“史前大洪水”存在的地质证据

但是，乌鲁克是否也遭到洪水的袭击？几年前，德国研究人员赫尔姆特·伯柳克湿尔发现，那里有大面积水灾形成的淤泥，在淤泥下面还能找到大城市的遗物，显然乌鲁克曾受到洪水的伤害(乌鲁克第一次受灾发生在公元前5000年)。“在深17米处我发现了非常一致的沙土……显然是水灾留下的痕迹，我想应该是吉格尔和耶夫弗拉特的河水漫出河畔留下的沉积层。”

史前大洪水

造成洪水的灾难可能是意外的，它使乌鲁克四郊的防御堤坝决口。水灾发生在公元前约3000年前。确实，在这一时期，当地的文书莫名其妙地中断了记录。历史学家推测，堤坝是攻击乌鲁克的敌人刻意破坏的，破坏者或是邻近城市的居民，或是来自北方的尚武好战的部落。

乌鲁克熬过了一场灾难。到了公元前3000年上半期，它也许成为世界上最雄伟的一座城市。据估计，当时的乌鲁克城内生活着3万～6万居民。在之后的2000年里，乌鲁克的政治强盛期还持续存在了很长时间，乌鲁克成为古代东方一个最强大的科学和艺术中心。在这里，天文学、艺术，尤其是文学出现了鼎盛期。

一所当地的天文学学校享有世界之光的荣誉。院士B.B.斯特鲁维写道：“一整幅可能不用望远镜观察而成的星空图，在巴比伦绘制，后经过赫梯帝国传到了地中海西部。巴比伦的天文学具有相当高的水平，影响到希腊天文学的发展。”

苏美尔也拥有丰富的天文学知识

在公元前三四世纪的萨桑德拉伊朗时代，乌鲁克变成了无人居住的空城。1849年，英国人乌依尔雅姆·肯涅特·罗福杜斯发现了这座空城。但直到今天，乌鲁克依然被人遗忘。从1912年开始挖掘，至今已经过了100年，但吉尔伽美什之城的光辉依然处在乌拉、尼尼微和巴比伦之下。

古代东方威尼斯

在古乌鲁克的地方，现在峰峦起伏。而在这些连绵不断的峰峦下面，是古代建筑的遗址。要知道，这里的古住宅通常是用湿砖砌成的。随着岁月的流逝，这些建筑物逐渐变为黏土和河土层层沉积，在围绕它的平原上，遗址的地方明显突起。在它下面，人们经常发现保存极其完好的楼房石基，所以考古学家不难想象这些建筑物的规模，但却无法知道其实际高度。

在过去的100年间，有41个考古小组相继在这片遗址进行挖掘。但是，至今挖掘出的还不到城市面积的5％。乌鲁克拥有城市中央的许多庙宇和位于郊区的许多宫殿。考古学家发现，乌鲁克城的面积，几乎是现在摩纳哥公国面积的3倍。2001年一2002年，德国学者利用地磁开展研究，使他们看到了乌鲁克地形的概貌。

这座过去直接在幼发拉底河的河畔上筑起的，现坐落于河东约20千米处的城市，可以被称为“古代东方威尼斯”。这里铺设的水渠不仅为农田、菜地提供灌溉，而且成为主要的交通要道。至少有两个很长的主干渠贯穿城市，从主干渠又延伸出许多小水渠，遍布城市。水渠用石块铺底，用烧制的砖头铺面，因为未经火烧的潮湿黏土砖块遇水会逐渐溶化。潮湿黏土砖块通常作为各种建筑物的材料。经过烘烤的砖头在乌鲁克十分昂贵，要知道，烧制砖头的木材需要从远方运到美索不达米亚。因此，只有非常富裕的城市，如乌鲁克这样，才有财力购买这种贵重的木料，用以烧制砖块铺设整个水渠网。